君品談|林毅夫:君子胸懷天下,放眼世界
他說研究理論的目的是認(rèn)識(shí)世界,
他也說從現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象了解其背后的道理很重要;
他胸懷天下,放眼世界,
不斷豐富新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,深研政府和市場(chǎng)的關(guān)系;
唯成乃真知,知成本一體,
歲月更迭,初心不變,
三尺講臺(tái)之上,他引導(dǎo)一代代學(xué)生與時(shí)代共振,
為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展匯聚智慧與力量。
時(shí)代有我,君品相傳。由鳳凰網(wǎng)出品,貴州習(xí)酒聯(lián)合打造的訪談節(jié)目《君品談》第四季,本期對(duì)話北大國(guó)發(fā)院名譽(yù)院長(zhǎng),新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院院長(zhǎng)林毅夫,講述他的人生故事。
“發(fā)展中國(guó)家需要按照自身?xiàng)l件提出適合自己的理論”
林毅夫胸懷天下,放眼世界
林毅夫曾任世界銀行副行長(zhǎng),任職期間,他對(duì)發(fā)展中國(guó)家的貧困問題和發(fā)展路徑有了更加切實(shí)的思考。
林毅夫在世界銀行任職的四年間,一共到非洲國(guó)家考察了14次。他發(fā)現(xiàn)處于貧困中的人有相同追求,希望子女可以生活得比他們好。這使林毅夫認(rèn)識(shí)到,要推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家貧困問題的解決,就應(yīng)該去了解他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展所遭遇的實(shí)際問題。
世界銀行致力于減少全球貧困,提高貧困地區(qū)人民的生活水平。同林毅夫一樣,在世界銀行任職的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,都希望能夠貢獻(xiàn)所學(xué),推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
然而,即使有充足的項(xiàng)目和資金,兼具在各國(guó)的影響力,世界銀行還是未能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,刨除掉中國(guó)改革開放后減少的貧困人口數(shù)量,全世界貧困人口數(shù)量不僅沒有減少,反而還在增加。
林毅夫講述世界銀行任職經(jīng)歷
在過去的經(jīng)驗(yàn)里,發(fā)展中國(guó)家在追求本國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化的過程中,普遍存在“西天取經(jīng)”的心態(tài),經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往通過書齋里,總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)理論,指導(dǎo)發(fā)展中國(guó)家的實(shí)踐。
對(duì)此,林毅夫認(rèn)為,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展階段不同,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不一樣,將比較優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)變成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),所需要的基礎(chǔ)設(shè)施制度安排也不一樣,因此需要將這種結(jié)構(gòu)的差異性放到項(xiàng)目中,才能推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。正如他所說“我們發(fā)展中國(guó)家更需要按照自己的條件,來提出適合于自己的理論”。
2012年,林毅夫結(jié)束了在世界銀行的任職,回到國(guó)內(nèi)工作。于他而言,總結(jié)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們自己很重要,對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家也很重要。
“既要有效市場(chǎng),也要有為政府”
林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
理論研究對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和指導(dǎo)實(shí)踐都有重要意義。林毅夫的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)既要有效市場(chǎng),也要有為政府。
以往的理論或是側(cè)重市場(chǎng)或是側(cè)重政府,往往只強(qiáng)調(diào)一邊。林毅夫看到,市場(chǎng)和政府的力量同等重要,要發(fā)揮政府優(yōu)勢(shì)克服市場(chǎng)不足,同樣也要用市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)克服政府的不足。理論的提出,更重要的是能夠?qū)⑹袌?chǎng)和政府兩種制度的功能、作用以及作用的范疇解釋清楚。
在理論的架構(gòu)過程中,林毅夫常常去往一線,一次,在莫桑比克市場(chǎng)的考察經(jīng)歷,讓他印象深刻。
林毅夫談新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論
林毅夫在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)考察時(shí)發(fā)現(xiàn),集市外有幾個(gè)八、九歲的小姑娘在賣芒果,警察過來后她們就提著籃子趕緊跑了。林毅夫?qū)@個(gè)場(chǎng)景印象很深,他認(rèn)為小姑娘是很好的企業(yè)家。
從企業(yè)家的定義來看,小姑娘能夠發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)上對(duì)芒果的需求,將家里的芒果資源組織起來,為了控制成本,冒著被警察抓到的風(fēng)險(xiǎn)到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)售賣,她們是具有企業(yè)家精神的。
而政府是否能夠提供讓企業(yè)精神充分發(fā)揮的環(huán)境,使企業(yè)家事業(yè)得到發(fā)展,從而為國(guó)家經(jīng)濟(jì)作出貢獻(xiàn),便顯得格外重要。因此,林毅夫更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造有效的市場(chǎng),發(fā)揮有為政府的作用。
“唯成乃真知,知成本一體”
林毅夫初心不變
林毅夫在北京大學(xué)開設(shè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題的課程,學(xué)生往往都要提前進(jìn)教室占座位,沒有座位時(shí),還有很多人站在教室后或者臺(tái)階上聽課。
從漂洋過海來到大陸,到現(xiàn)在作為老師“擺渡”一批批學(xué)生到達(dá)理想彼岸,林毅夫永葆初心的鮮活,仍然關(guān)心經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國(guó)家發(fā)展前景。
北京大學(xué)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院“唯成乃真知”的“知成一體”學(xué)風(fēng),強(qiáng)調(diào)理論創(chuàng)新與實(shí)踐成果相結(jié)合,主張只有真正在實(shí)踐中取得成效的理論,才是真知灼見,才是對(duì)人類發(fā)展有貢獻(xiàn)的理論。正如林毅夫所說:“作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最重要的是解放思想,實(shí)事求是的能力,要真正地從現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象出發(fā),去了解背后的道理”。
林毅夫回答學(xué)生的提問
林毅夫?qū)?span id="06iisem" class="keyword">中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心,也為一代代學(xué)生熱衷于新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)而感到欣慰。他認(rèn)為21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)大師在中國(guó)輩出的世紀(jì),只要年輕一代保持對(duì)理論、對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)心,就一定能抓住時(shí)代的機(jī)會(huì)。
如今,中國(guó)正在快速發(fā)展前進(jìn),林毅夫?qū)⒗^續(xù)堅(jiān)持初心,肩負(fù)起對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任使命,回答時(shí)代之問,克服時(shí)代難題。
習(xí)酒用匠人精神,釀造君子品質(zhì)
貴州習(xí)酒《君品談》欄目以傳播“君品文化”為宗旨,展現(xiàn)當(dāng)下君子的傳承精神與創(chuàng)新姿態(tài),傳遞社會(huì)責(zé)任感。讓新時(shí)代的君品精神如習(xí)酒人的堅(jiān)韌品質(zhì)一般,在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
免責(zé)聲明:市場(chǎng)有風(fēng)險(xiǎn),選擇需謹(jǐn)慎!此文僅供參考,不作買賣依據(jù)。
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責(zé)任編輯:孫知兵
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