婚紗照里文化多：和鉑爵旅拍一同發(fā)掘我國(guó)男子發(fā)飾的演變過(guò)程

男子發(fā)飾經(jīng)歷了清朝辮發(fā)，其余古朝代的束發(fā)造型，乃至現(xiàn)代審美之下短發(fā)為主中長(zhǎng)為輔的多樣造型，背后都有可追尋的因素，在追逐潮流的時(shí)候，大家可否好奇過(guò)我國(guó)男子發(fā)飾是如何演變的？鉑爵旅拍立足婚紗照，探究男子發(fā)飾二三事。

由散發(fā)到束發(fā)

束發(fā)文化跟隨“禮”文化一同出現(xiàn)，在周禮出現(xiàn)之前的上古時(shí)期，男子發(fā)式都較為隨意，頭發(fā)是散開(kāi)著的，無(wú)論是用古代語(yǔ)言還是現(xiàn)在的說(shuō)法都稱(chēng)為“披發(fā)”，也就是現(xiàn)在的披肩發(fā)。在周朝時(shí)期，確定了禮法的存在，發(fā)式也做了硬性的規(guī)定，成年男子要綰髻束發(fā)，也就是把頭發(fā)梳到頭頂，綰成發(fā)髻束起來(lái)。貴族通常是以戴冠來(lái)固定，休閑點(diǎn)的就用頭巾包裹。小孩兒是不需要綰髻的。

圖片：鉑爵旅拍作品

成人弱冠禮

小說(shuō)、電視劇中常提到，女子14行及笄禮，即束發(fā)表示女子已經(jīng)成年。同樣的，古人男子從商周起就開(kāi)始束發(fā)扎頭了，在少年時(shí)期未即冠的男子將頭發(fā)向上梳，攏結(jié)于頂，再盤(pán)結(jié)挽髻，并以簪貫之，使其牢固不會(huì)脫落。 古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱(chēng)“弱冠”。頭頂帶上玉冠即表示已經(jīng)成年。在中國(guó)古人的意念中，頭顱象征著天，而中國(guó)古代漢族男子束起覆蓋在頭上的發(fā)絲為髻狀，拋開(kāi)以前的散亂狀態(tài)，使之更具有儀式感，也源于古人對(duì)于天的敬畏和崇拜，體現(xiàn)了尊天崇地的思想。

圖片：鉑爵旅拍作品

發(fā)飾中隱含的地位

漢族自周朝開(kāi)始，禮制完善后，關(guān)于男子發(fā)式的規(guī)定也變得嚴(yán)格。如男子腰帶配飾服飾等隱含階級(jí)劃分一般，發(fā)式也體現(xiàn)出階級(jí)之差。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，男子愛(ài)結(jié)辮，如楚國(guó)人就喜歡在頭頂一側(cè)結(jié)辯，并有發(fā)帶固定在耳后的習(xí)慣，僅正式場(chǎng)合或貴族男子才端正地在頭頂置冠。到了明代中期，成年男子結(jié)辮現(xiàn)象漸漸消失，一般勞動(dòng)人民是將頭發(fā)在腦后挽成三股或兩股發(fā)髻，讀書(shū)人、秀才、官家貴族等一般都在頭頂結(jié)發(fā)髻，還要在頭上纏繞網(wǎng)巾來(lái)固定頭發(fā)。所以，漢族男子的發(fā)型有時(shí)代表著身份的高低，并非人人相同。

圖片：鉑爵旅拍作品

在民國(guó)時(shí)期，現(xiàn)代思潮興起之后，男子發(fā)式不再受到束縛，21世紀(jì)染發(fā)剃頭或者留長(zhǎng)發(fā)更已經(jīng)成為了個(gè)人喜好的選擇。不得不說(shuō)，時(shí)代變遷從一代代人的每個(gè)細(xì)微之處都可見(jiàn)到。為了滿足新人們的復(fù)古想法，鉑爵旅拍也在尊重歷史的基礎(chǔ)上加入了現(xiàn)代人更易接受的改造，在滿足新人心愿的想法同時(shí)兼顧美觀，一如我們所說(shuō)的：鉑爵旅拍的工作便是將新人們的理想規(guī)劃變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，做愛(ài)和美的造夢(mèng)師。

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